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Lamrani Chérif est cet amoureux de la vie et de la musique qui se voulait, par son esprit jeûne, d’aider les jeûnes talents à aller de l’avant. Chérif sut qu’il était difficile d’évoluer comme il le voulait dans un Maroc où la liberté d’expression faisait défaut. Claudio Capéo – Tant que rien ne m’ Lemchaheb est un terme filali qui signifie les étoiles filantes mais aussi très chaudes. Leur potentiel devient encore plus fort avec l’arrivée, courant , de l’excellent Mohamed Hamadi, ancien de Nouass Al-Hamra, un groupe marrakchi.

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La rigueur Sahraoui Algéro-Marocaine de Chérif est déterminante. Were were Salif Keïta Premium. Lem Chaheb Khayi l’âge d’or Les notes musicales, les arrangements, les mélodies que dégageait l’instrument de musique, conçu et fabriqué par Chérif lui-même, contiennent une richesse artistique que seul Chérif pouvait explorer et diffuser; car il était le maestro par excellence!! Le résultat est remarquable. Les 50 plus belle

Design by lequipe-skyrock Choisir cet habillage. Abonne-toi à mon blog! Retour au blog de reda Posté le samedi 08 septembre Modifié le samedi 08 septembre Envoyer un message Offrir un cadeau Suivre Bloquer Choisir cet habillage.

Son profil reda 25 ans casablanca Maroc. Design by lequipe-skyrock Choisir cet habillage Signaler un abus. Retour au blog de reda biographue de lemchaheb.

LemChaheb aussi appelé Lamchaheb est une formation musicale marocaine très populaire créée en à Casablanca, connue pour son goût prononcé pour les musiques occidentales, et le sens de la provocation. L’histoire de Lemchaheb est née autour d’une table de « La Comédie », célèbre café du centre-ville de Casablanca, en face du défunt théâtre municipal. Nous sommes enen pleine explosion de la pop marocaine autour de Nass El Ghiwane. Moulay Chérif Lamrani, 24 ans à l’époque, est un musicien accompli.

Originaire de Boudnib comme le général Oufkir dont il disait, pour plaisanter, qu’il était « un cousin oublié »le musicien doit beaucoup à son père, Mbarek Boudnibi, connu pour avoir longtemps dirigé un orchestre à Oran. Dès ses débuts, Moulay Chérif reprend la mandoline de son père, en allonge le manche et conçoit ainsi un instrument unique au monde: Chérif, qui a un faible pour les frères Mégri alors en plein boom, est imbibé de musique algérienne sa mère est Algérienne.

Pour l’épauler, il s’appuie sur les textes d’un ami, Mohamed Boulmane, instituteur à Hay Mohammadi et ancien gardien de la fierté du quartier, l’équipe du TASconnu pour sa grande culture. À eux deux, ils ont écrit et composé une première démo, accompagnés d’un certain Boukili d’Oujda et de Larbi Kessa au bendir.

L’enregistrement, fait dans des conditions artisanales, est présenté à Bakhti. Le verdict tombe comme un couperet: Moulay Chérif retourne à son quartier, le Belvédère, et à son boulot, à Carnaud, où il est dessinateur. L’affaire est entre les mains de Bakhti qui cherche de nouvelles têtes pour accompagner le prometteur Moulay Chérif et mettre en valeur les textes de Boulmane. Bakhti, un instituteur de 37 ans, a un immense avantage.

Il dispose d’un local aux Roches-Noires, où bien des groupes sont venus répéter, voire habiter quelque temps. Après les Ghiwane, il avait pris sous son aile Tagadda dont faisait partie Mohamed Batma, le frère de Larbi. Bakhti auditionne d’autres groupes de passage à Casablanca et finit par dénicher la perle rare: Le groupe est composé des deux frères Bahiri, Ahmed et Mohamed, anciens de la troupe de Hamid Zahir, et d’une jeune fille de 15 ans, Saïda Birouk.

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Les Tyour Ghourba tournent en rond et n’arrivent pas à trouver un producteur pour les enregistrer. Ils sont en quête, eux aussi, d’un nouveau groupe où ils pourraient s’intégrer.

Bakhti les présente à Chérif qui leur fait subir un « examen » musical et l’affaire est conclue.

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Mais il restait un problème: Je me suis personnellement porté garant de sa sécurité et de sa bonne éducation ». La jeune Saïda habite chez la famille Bakhti aux Roches-Noires.

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Chérif, après avoir testé les noms de « Khatoua khatoua pas à pas  » et « Les étoiles filantes », finit par se fixer sur Lemchaheb, ou les barres rougeoyantes sur lesquelles on cuit le pain dans le four traditionnel.

Enle groupe, composé de Chérif, Saïda et les frères Bahiri en plus de Bakhti, le manager voit officiellement le jour. Lemchhaeb signe chez Barclay, alors en prospection au Maroc et entame ses premiers enregistrements Al-Khyala, Bladi, premiers classiques.

Chérif dessine les célèbres costumes qui signent le look du groupe, sa mère gatuit découpe. Nous sommes enc’est le temps des premières prestations scéniques. Les affiches sont conçues par l’omniprésent Chérif, qui n’a rien perdu de son talent de dessinateur.

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Après une première tournée européenne pour le compte de la RAM où le groupe encaisse DH par soirée, en plus d’un défraiement quotidien Comme les Ghiwane quelques années auparavant, l’examen de passage de la bande à Chérif a lieu au cinéma Gratuiy, qui tient aussi lieu de salle de spectacle au Hay Mohammadi. Le deuxième concert, à l’autre salle mythique de la ville, le Kawakib à Derb Soltane, élargit mmp3 premier cercle des aficionados.

Lemchaheb s’est fait un nom, ldmchaheb si la RAM, qui les intègre dans une nouvelle tournée promotionnelle en Europe, les engage en tant que « Nass El Mchaheb ». Malgré le succès grandissant, Chérif est le premier à comprendre les limites du groupe. Les frères Bahiri sont évincés lmechaheb à un différend personnel le groupe tient régulièrement des conseils d’administration pour sanctionner les écarts de discipline! L’excellent Boulmane, songwriter attitré du groupe, part à Marrakech où il deviendra, plus tard, l’un des meilleurs avocats de la ville.

Chérif « teste » alors un nouveau-venu: Mohamed Batma, ancien de Tagadda, admirateur de Lemchaheb et de Saïda plus particulièrementdepuis qu’il a assisté à leur premier concert au cinéma Saâda. Batma abandonne son boulot de cheminot et intègre ainsi le groupe dont il enrichit le répertoire avec le superbe « Amana ». Tournant désormais à trois, Lemchaheb prospecte de nouveaux musiciens pour remplacer les frères Bahiri.

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Encore une fois, le salut vient de « La Comédie », où Bakhti, fidèle client, déniche quatre nouveaux talents: Les quatre musiciens reviennent d’une tournée calamiteuse en France et cherchent à se relancer.

Ils sont présentés à Chérif qui les « teste » et garde les deux premiers: L’un est un pur produit du Hay, épris de musique algérienne, avec un registre de voix aiguë rappelant le célèbre Boujemia. L’autre est un véritable poète hassani, originaire de Zagora. La combinaison est parfaite: Le groupe, qui tourne désormais à cinq unités, enregistre de nouvelles bandes dans l’arrière-boutique d’un atelier de cordonnerie tenu par un certain Abderrahmane Alami. Le résultat est remarquable. Lemchaheb repart en tournée.

Mais Saïda, entre-temps marié à Batma, tombe enceinte et le groupe, à l’unanimité, choisit de l’écarter. Nous sommes en Lemchaheb, avec une poignée de chansons, est devenu le rival le plus sérieux des Ghiwane, loin devant Tagadda ou Jil Jilala. Dans le nord du pays, mais aussi chez les voisins algériens, ils sont fameux. C’est la période faste de Lemchaheb qui les emmène aux quatre coins du royaume Sahara comprisdans les pays du Maghreb et en Europe. Leur potentiel devient encore plus fort avec l’arrivée, courantde l’excellent Mohamed Hamadi, ancien de Nouass Al-Hamra, un groupe marrakchi.

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La configuration est définitive, les cinq talents qui composent le groupe se lâchent complètement, toujours sous la direction du « médium » Chérif et du réaliste Bakhti, l’homme de l’ombre.

Les textes se politisent. Batma, sur l’indémodable Daouini, pousse le luxe jusqu’à détourner le final, « wahaïdouss » devenant malicieusement « wahaïdouh » « virez-le », allusion directe au roi dont la popularité, à l’époque, était au plus bas. Le couplet devient d’ailleurs un hymne underground.

Le même Batma, sur Khiyi, se fend d’une étonnante intro: Hak hada ma souiti » ton heure est venue, voilà ce que tu mérites. Sur scène, la deuxième partie du couplet est accompagnée d’un retentissant « doigt d’honneur » La décennie des années 80 sera celle de toutes les expérimentations.

Chérif et Chadili tentent un « mariage » musical réussi avec les Allemands de Dissidenten. Lemchaheb investit dans un studio, Zeryab, qui se transforme en gouffre financier. L’unité du groupe en prend un coup.

Chérif, notamment, multiplie les voyages, allant jusqu’à s’installer, de longues années durant, en Tunisie. Sans son maître à penser, le groupe perd de son impact, se contentant de puiser dans son propre répertoire.

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Ce déclin sera confirmé dans la décennie suivante avec le départ du fédérateur Bakhti, qui plie bagages et s’installe aux États-Unis. C’est le coup de grâce. Lemchaheb recolle les morceaux quand Bakhti rentre au pays, en Batma, longtemps malade, a quitté ce monde dès Les autres membres ont pris de la bouteille.

La crise d’inspiration affecte plus encore Chérif qui cherche désespérément à se renouveler et va jusqu’à créer un groupe parallèle, Lemchaheb music, sans relief. Pour l’anecdote, Lemchaheb se retrouvera au complet le 16 mai au complexe Sidi-Belyout, au moment même où des explosions embrasaient le ciel de Casablanca, quelques mètres plus loin. Chérif jouera une dernière fois sur scène avec son nouveau groupe en juin pour la fête de la musique.

Saïda, après une éclipse de près de 30 ans, remontera également sur scène avec Sousdi, Hamadi et Chadili. Mais le train est passé. Chérif meurt le 20 octobre d’un cancer digestif. LemChaheb a pour particularité d’introduire des instruments électriques modernes et de composer des textes dénonçant les excès du régime politique marocain. De fait, ils ont à maintes fois été comparé au Sex Pistols.

Riche d’influences musicales diamétralement opposées comme le raï, la musique berbère, la musique gnawi et mis au diapason du rock et de la musique pop, LemChaheb est reconnu pour avoir participé au renouveau de la musique marocaine des années jusqu’aux annéesdate à laquelle le groupe disparaît de la scène.

Mémoires de Lamrani Moulay Chérif Le 20 octobre de l’annéeil nous quitta. Il fut encore jeune et plein de talent. Il alla rencontrer notre créateur.

Je suis certain que la presse marocaine l’a oublié. Celle de Basri l’ignorait, le craignait, l’occultait parce qu’il lui faisait peur. Pourtant ce ne fut qu’un simple artiste, un simple guitariste, le premier à introduire la mandoline dans la musique Marocaine.

Il s’agit de Cherif de Lemchahab.

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